اولا اتشرف بتعليقك جدا

واحب ان اتعرف على الهوية بكاملها

زوروا صفحتى

الأخت / Basant Al-Attar

شكرا على الاهتمام والاستجابة لدعوتي .. زرت مدونتك ولفت مضمونها انتباهي ، لذلك وجهت اليك الدعوة للاطلاع على ما أطرحه من أفكار قصد المشاركة في الحوار

تحياتي

العزيز سيزيف

يبدو ان صفحتك باتت تشبه اجندة يحتاج المرء ان يعرج عليها طيلة الوقت لدرجة انني لم اعد اهتم بمتابعة محاولاتي بالكتابة بقدر ما انا مشدودة للجدل عبر صفحتك الدسمة

والتي تهدد(بسمنة فكرية مفرطة وبدانة تحتاج الى ضبط……….)

لفتني السيد الكاتب علي محمد الرقيعي في تناوله لكينونة المرأة وبؤس المناخات التي تلفها وهو ليس بالموضوع الجديد. فقد تنادى الحريصين على شؤون المرأة وقضاياها من مثقفين وجهابذة فكر ونهضويين وحضاريين والى ما هنالك من القاب ( وعذرا اذ قلت ان الالقاب ينطبق عليها ما ورد في القراّن الكريم : ” ما زاد حنون في الاسلام قيد خردلة”.

في كتابه “الامتاع والمؤانسة يقول العزيز المرحوم ابو حيان التوحيدي: ان في المحادثة تلقيحا للعقول, وترويحا للقلب, وتسريحا للهم و تنقيحا للادب.”انتهى ابو حيان وهي الان اقوالي وقد انعطفت على ابو حيان لاشير ايضا الى ما ورد في المقالة تحت عبارة_ تلك المدونات الي ينشئها اشخاص عاديون_.

تعسا لهؤلاء كيف يتجرأون على مطاحشة اصحاب الهم الفكري والثقافي. ألا يعلمون ان الهم الثقافي معطى حصري لاصحابه……….

قرأت فيما يقرأ الناس( العاديون) انه اصطلاحا من الخطأ القول ” انسان مثقف, الاصح ان يقال انسان يتثقف لكون الثقافة مفهوم يتكامل ويتنامى ويستمر طيلة الانفاس العامرة فينا.

انا ايها العزيز سيزيف لست مثقفة عضوية ولا فيلسوفة غير انني لا استطيع اخفاء مشاعري حيال اي ادعاء.لذا كم حري بنا ان نتخلص من هذا (الانا الملعون)

و بالمنا سبة عود على بدء. بالنسبة لكينونة المرأة ,والمفارقة المضحكة ,المبكية هي: يذكر التاريخ ان المرأة الوحيدة والفيلسوفة هي “هيباتشيا” اليونانية والتي تفوقت بجمالها وذكائها على فلاسفة ذلك العصر , مما اضرم الحقد في قلوبهم فدبروا مقتل هيباتشيا على ايدي مجموعة من الرهبان فمزقوها شر تمزيق.

تتحول المرأة الى موضوع للتندر من خلال كتابتها أو يعزى ما تكتب احيانا الى كّتاب مشهورين عمدت الكاتبة الى لطش كتابتهم وان كتبت فهي حبيسة خيباتها ومأزقها الدائم في تحديد هويتها ورغائبها .

يحضرني نص لاستاذ ي في الفلسفة كان يحد ثنا عن اسطورة اّدم السابح في البراءة قبل خلق حواء والذي يعتبر ان خلق حواء متزامن لشجرة المعرفة, لقد صار اّدم بعد ان اصبحت حواء الى جانبه رغبة اي انه خرج من ذاته واخذ يفك رموزه على خارجية وجهها كأخر.

نص جميل للغاية حتى لو لم يعجب الذكور.

ورد بالمقال افكار موضوعية لايمكن نكرانها حول شمولية القهر كونه يطال الكائن الانساني امرأة كان ام رجل, لذا العبرة في مجتمعاتنا ومن يسود فيها وليس في كينونة المرأة وحدها

.

السلام عليكم ورحمة الله

تحياتى لصاحب المدونة وللاخ الرقيعى

يا اخ رقيعلى مع احترامى لادراجك ورائيك الشخصى الابداع والفكر والثقافة يبدو انهافى تعريفك الشخصى هى تلك التىتمثل الجهات الرسمية والسلطة على وجه الخصوص فليس هناك شئ اسمه ناس عاديون كل من يفكر وبالتالى يكتب فهو يبدع ياتى بما القته بنات افكاره ومن المستحيلات ان تتوحد الافكار لدى كل الاشخاص ولكن العملية مرتبطة بفرص وتنازلات معينة وربما من يكتبون باسمائهم المجهولة ربما يكونون بقربك او ليسو بعيدين عنك لهذا الابداع موجد داخل كل انسان منا وطاقات التفكير مكنونة فى داخل كل فرد لكن اين هى مناخات الاباع المتوفرة اذا زدنا ان هناك الكثير من مبدعين وكتاب وعلماء ولدو فى هذا الوطن ولديهم الكثير من الابداعات ولكن غيبت وغابت وانتهت بدون ان يعلم او يشعر بوجودهم احد لاننا فى مجتمع يحضر الابداع خارج قفص السلطة الرسمية وفى مجتمع يدعى انه مجتمع الجميع ليس فيه محل للنجومية

مع ودى واحترامى