ســـــــــيزيـف


حوار( المقاومة والتفاوض) :

كتبهامن ليبيا ، في 31 يناير 2008 الساعة: 09:34 ص

قبل بدء الحوار
تحياتي لكما من قلب فلسطين التي يكتسحها البرد اليوم.
ـ الارض في رام الله ـ مكسوة بالثلج كعروس تزف إلى حبيبها ـ الجو هنا اليوم بارد وقد انقطعت الكهرباء عدة مرات وأنا أكتب مداخلتي .
المثقف والمناضل:
حاولت كي لا افهم خطأ أن أؤكد على التوضيح بأني أقصد الكتاب الذي يجلسون باسترخاء ويكتبون علن الثورة والنضال في ظل مكيف إذا كان الجو حارا ، أو تدفئة إذا كان الجو باردا ويسمحون لأنفسهم أن يعلقوا على مسار النضال وأساليبة ونتائجه. هنا في فلسطين ـ ولا أقصد الداخل ـ أنا مع مدرسة تربط الثقافة بالممارسة، والنضال بالثقافة، فهي نفس علاقة النظرية بالممارسة ـ لا يمكنك الاعتماد على معالج تعلم بالتجربة فقط ، ولا يمكنك الاعتماد على طبيب تخرج حديثا من كلية الطب . لا بد من الذهاب إلى طبيب مجرب لكي يعالجك جيدا. ولأن الثورة لا ينتصر فيها جهلة يجب أن يكون كل مناضل مثقف ، وكل مثقف مناضل. بالمقابل أنا لا أعتبر النضال فقط بالسلاح ، فالدفاع عن القيم والتمسك بها نضال ، والكتابة بالقلم نضال، وعدم استهلاك بضائع الاعداء نضال، وتربية الأبناء تربية صالح نضال ، واتقان العمل نضال ، وربما مجرد الصمود في الوطن نضال، ولكن أعلى حالات النضال هي النضال بالنفس والمال، بالنفس لأن الانسان يضحي بأغلى ما يملك، وبالمال لأن المال محصلة جهد انساني ، لذلك التبرع به أيضا نضال.
صرخة"يا وحدنا":
حسب اعتقادي نحن الذين نتحمل جزأ من السؤولية عنهاـ والجزء الثاني تتحملة التحولات البنيوة التابعة التي حدثت في الواقع القطري العربي وأدت إلى ارتباط الانظمة العربية بالامبريالية ـ والتحولات في قيادة م ت ف جزء من هذه التحولات وهي التي تبنت استقلال القرار السياسي الفلسطيني ، وأكدت أن القضية الفلسطينية مسؤولية فلسطينية، طرحت ذلك في البداية دفاعا عن تدخلات الانظمة العربية في القرار السياسي الفلسطيني، في زمن كانت مواقف هذه القيادة متقدمة على مواقف بعض الانظمة ، ثم حورت ، وربما طرحت أصلا لهذا السبب ، لتأخذ القيادة الفلسطينية حريتها في التنازل عن حقوق الشعب الفلسطيني ولتداعف عن مواقف طرحتها قوى قومية عربية كانت على يسار موقف م ت ف.
وهنا لا بد من التأكيد ان الانعزالية القطرية ـ لفلسطين او غيرها ـ ضد مصلحة القطر المنعزل. ومن يعتقد أن الفلسطينين قادرون على تحرير ارضهم بالقدرات الذاتية واهم ، كما هو واهم من يعتقد في أي قطر عربي أن هذا القطر قادر على تحقيق تنمية مستقلة ودائمة وبالتالي التحرر من التخلف.
مرة أخرة المقاومة والمفاوضات:
العلاقة بين المقاومة والمفاوضات هي علاقة بين اسلوبين نضاليين بالنسبة للثوريين. والعلاقة بين الأساليب النضالية هي مفاضلة بين النتائج التي يحققها الاسلوب المحدد في الزمن المحدد.
المفاوضات تعبير عن رقي انساني لحل قضايا خلافية أو موضوع صراع، ولكن الواقع الانسان رغم تطوره ما زال يمتد في جذوره إلى بعض سماته البشرية ( البشر حالة أدنى من الانسان ) وهي أقرب إلى الحيوانية في كثير من جوانبها. لذلك يحاول كل طرف من أطراف الصراع فرض موقف

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : محاور | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

2 تعليق على “حوار( المقاومة والتفاوض) :”

  1. السلام عليكم
    باعتقادي ان المفاوضات هي سلاح عجز لا قوه

    ولكن نحن لسنا في مركز قوه لذلك علينا ان نرضى بما يفرضه علينا

    الواقع لا مانريد

    لك مني كل لاحترام وادعوك يا سيدي لقراءه(عذرا ايها العالم)

    ولرايك كل التقدير

    سلام

  2. لاخ العزيز احمد /

    هكذا هى فلسطين - كعادتها دائما - عندما تحظر تكون مفتاحا لكل الابواب التى تقود الى التعاطى مع كل المواضيع اللجادة والمرتبطه ببفعالية الانسان

    هل يمكن ان نتخيل لفلسطين حظورا ولا تحظر معها قضايا الحريه .. ومواجهة العسف والعنصريه والتوحش ؟؟ هل يمكن ان تحظر فلسطين ولا يحظر معها الاحاديث عن فعاليات الانسان الجباره ودور اى نشاط انسانى فى تحسين شروط الحياه ومواجهة كل ما يغتال فى الانسان انسانيته ؟؟ هل يمكن ان تحظر فلسطين ولا يحظر معها ذلك الموكب المهيبللانبياء والقديسين و للشهداء والمضحين بارواحهم ومالهم من اجل اهداف نبيله ؟؟ ……..

    لذا ليس غريبا ان يتشعب هذا الحوار لينطلق من مسائل التفاوض والمقاومه والشروط الذاتية والموضوعيه .. الى المثقف ودوره وعلاقة الثقافة بالنظال واهمية ما يسميه ( جرامشى ) بالمثقف العضوى فى حركة المجتمع ….

    اجدنى اتفق معك كثيرا فى ذللك الربط الجوهرى بين النظر والممارسه والثقافه ودور المثقف الاجتماعى … الخ .. بنفس القدر الذى اتفق فيه معك حول العلاقة الجدليه والتفاعليه بين الذاتى والموضوعى فى صيرورة الحركة الاجتماعيه والفعل الانسانى من حيث كونه فعلا تاريخيا … وقد شد اهتمامى كونك تمتلك اسهامات مهمة فى هذا السياق وتمنيت ان تضع عنوان مدونتك ليتسنى لى الاطلاع عليها

    على كل حال احببت ان اسجل فى هذه العجاله احتفائى وسعادتى بالتعرف اليك واعتزازى بذلك مسجلا كامل التقدير والود للعزيز سيزيف - من ليبيا - الذى افسح لنا فى مدونته هذا البراح الطيب ….متمنيا استمرار تواصلنا والتقدم بهذه التجربه من الحوار عبر المدونه - وبحدود ما تتيحه - حيث ان ذلك سيكون - دون شك - خطوة لان لا تكون المدونات مجر محطة للتنفيس او لتسجيل الخواطر او لادراج بعض ما كتب فى اماكن اخرى لتكون احدى ادوات التفاعل والحوار والتواصل بين ابناء الامه فى وقت نحن احوج ما نكون فيه لذلك …….

    وحتى استكمل بعض النقاط التى اود مواصلة الحديث حولها اود ان اعبر عن شكرى للكلمات الطيبه التى ابديتها تجاه مدونتى .. وان كنت اتمنى ان اعرف رايك بخصوص ادراج موجود بها حول ( الطبيعة اليهودية للرأسماليه ) والذى لا يعدوا سوى ان يكون استرجاعا لفكرة عميقه بدت لى فى سياق جملة الافكار التى طرحها ( ماركس ) بخصوص المسألة اليهوديه

    …..ويبقى ان اكرر التحية كل التحية لك ومن خلالك لفلسطين - كل فلسطين

    والمجد للشهداء

    المجد لفلسطين ام الشهداء



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر